протестантская этика и дух капитализма: mi3ch

Сегодня – 500 лет начала Реформации, когда Мартин Лютер отправил письмом к архиепископу Майнцскому свои 95 тезисов (по легенде прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви). Реформации, которая изменила Запад, но так и не произошла в России.

Несколько важнейших последствий Реформации:
1. Библию начали переводить на национальные языки. Это привело к росту церковно-приходских школ и к созданию университетов для подготовки кадров национальных церквей. Для некоторых языков специально была разработана письменность, чтобы иметь возможность издавать на них Библию.

Напомню, что на русский язык Библия была переведена только в начале XIX века, а ее самостоятельное чтение и толкование не приветствовалось. Помните сцену из «Воскресения» Толстого: «Люди в деревне собирались читать Евангелие, пришло начальство и разогнало их. Следующее воскресенье опять собрались, тогда позвали урядника, составили акт, и их предали суду. Судебный следователь допрашивал, товарищ прокурора составил обвинительный акт, судебная палата утвердила обвинение, и их предали суду. Товарищ прокурора обвинял, на столе были вещественные доказательства — Евангелие, и их приговорили в ссылку».

2. Провозглашение Лютером духовного равенства стимулировало развитие представлений о равенстве политическом. Мирянам представлялись большие возможности в управлении церковью, а гражданам — в управлении государством.

Сегодняшняя верхушка РПЦ очень напоминает Ватикан 500 лет назад. Это паразитическая никому не нужная надстройка. Храмы должны быть переданы в управление общинам. Про управления граждан государством и говорить нечего – большая часть государственного бюджета должна распределяться властью на местах. Люди сами могут решать – как и на что им тратить деньги.

3. Одним из следствий Реформации стал отказ от показной роскоши и дорогостоящих богослужений. Лютер требовал возвращения к евангельской простоте. Стремление к экономии привело к развитию промышленности и способствовало накоплению капитала, который вкладывался в торговлю и производство.

Убранство наших церквей – воплощения китча. Золотые купола на фоне нищей деревни выглядят, мягко говоря, безнравственно. Если Иисус сам изгонял торговцев из храма, то почему сегодня внутри храмов стоят киоски? Когда церковь начнет платить налоги? Почему попам разрешено торговать без кассовых аппаратов? Почему руководство РПЦ не выполняет трех собственных обетов — целомудрия, послушания и добровольной нищеты? Это вопросы без ответов. России нужна Реформация.