August 1st, 2016

look

хроники штопора



Количество среднего медицинского персонала (фельдшеры, медсестры) уменьшилось на 16 000, а младшего (санитарки, нянечки) — на 50 000. Основная причина — низкая заработная плата и высокая нагрузка via Педиатр в Ростове получает 12.5 тысяч рублей. Медсестра в Белгороде – 10 тысяч рублей. Фельдшер скорой помощи в Иваново – 9 тысяч рублей.

Правительство планирует урезать 40% бюджетных мест в вузах в 2017 году. В 2017 году секвестр образовательной программы составит 23,4%. Он продолжится в 2018 году: расходы сократятся на 28,5% и на 35,2% — в 2019 году. Доля расходов на образование в общем объеме бюджетных расходов упадет с 2,75% в 2015 году до 2,45% в 2019

Из зарплатной ведомости ФАНО Минобрнауки предлагает вычеркнуть к 2019 году 8,3 тыс. научных сотрудников (в 2017 году могут быть уволены 3,5 тыс. человек). В Курчатовском институте ведомство готовит к увольнению 1,5 тыс. человек уже в следующем году

Норматив финансирования в расчете на одного ребенка в «Артеке» придется уменьшить в 2017 году с 53,8 тыс. до 30,7 тыс. руб. В 2019 году этот норматив сократится до 21,4 тыс. руб via

Замглава Минфина: «Если ничего не менять, то к концу следующего года у нас не будет ни резервов, ни возможности выплатить зарплаты» via

Около 37% из числа самого бедного населения России — это молодые семьи с двумя детьми via

Министерство финансов РФ собирается в 2017 году полностью потратить Резервный фонд, а также израсходовать более 1,7 триллиона рублей из Фонда национального благосостояния (ФНБ) в течение 2017–2019 годов via

Проект российского бюджета на 2017-2019 годы не предусматривает формирование пенсионных накоплений. Аналогичные моратории действовали в 2014-2016 годах via

По состоянию мая 2016 года Россия опустились фактически до уровня, на котором российская экономика находилась в августе 2008 года. 8 лет можно вычеркнуть с экономической точки зрения via

В России количество семей с очень плохим материальным положением составило в июне 23%, а доля населения, у которого денег недостаточно для покупки необходимой одежды или еды, превысила 40%. via

Руководитель «Роснефти» Игорь Сечин связан с одной из самых роскошных яхт в мире via

Игорь Шувалов, призывавший россиян «затянуть пояса и потреблять меньше электричества», за последний год потратил более 40 миллионов рублей только на полеты своих собак на выставки в Европу via

look

до Гумилева



В конце XIX века русские колонисты пытались освоить и закрепить за Российской империей часть берега будущего Французского Сомали (сейчас Джибути). Еще в 1883 году пензенский мещанин Николай Иванович Ашинов, искатель приключений, отправился в Абиссинию, задавшись планом содействовать политическому и церковному сближению этой христианской страны с Российской империей, выдавая себя за представителя русского правительства. По задумке Ашинова, России требовалась надежная гавань для того, чтобы ходить из Черного моря в Тихий океан, или хотя бы иметь место, где можно было бы остановиться во время морских походов для пополнения запасов пресной воды или починки судов. Вернувшись в Россию, он, именуя себя «вольным казаком», затеял в 1888 году экспедицию в Абиссинию.

Ашинов писал лично Александру III, запрашивая всего 5 тысяч рублей: «За все тебе, великий государь, отслужим и умрем с честью за тебя и Россию, и не посрамим имени русского, и, Бог даст, твоя царская корона увенчается еще драгоценным африканским камнем и жемчугом для славы России». Писал и Победоносцеву: «Недаром все европейцы стараются, чуть не в драку, занимать на этом всемирном пути места. Почему же России не занять? Нам еще нужнее, если мы развиваем торговлю с Востоком, как с Владивостоком. А Абиссиния — это ключ всего Египта и Африки, и кто будет владеть Абиссинией, тот будет владеть и всемирным путем. И политическую тяжесть, без нашей, конечно, дипломатии, можно всегда перенести вместо Балканского полуострова на африканскую сторону». Никакой помощи от правительства Ашинов не получил.

10 декабря 1888 года на корабле «Корнилов» из Одессы в Александрию вышли Ашинов и 150 «русских добровольцев». Для закрепления на побережье и создания своеобразного форпоста на пути вглубь континента Ашинов должен был найти пристанище для миссии. Он нашёл заброшенный египетский форт Сагалло на побережье Французского Сомали


Флаг, поднятый русской экспедицией в колонии «Новая Москва» (станица Московская) над фортом Сагалло

Форт Ашинов провозгласил русским и окрестил Новой Москвой, или станицей Московской, и сказал, что «пятьдесят вёрст по берегу и сто вглубь — русская земля». 28 января подняли русский флаг.

Collapse )
look

местьместьместь



Популярный российский актер Дмитрий Нагиев сыграет в фильме "Непрощенный" роль Виталия Калоева, осужденного за убийство авиадиспетчера via

Меня очень пугает такой выбор «героев». Мстящих людей, убивающих безоружных. Напомню, что после трагедии над Боденским озером Виталий Калоев убил авиадиспетчера Питера Нильсена. Убил в его собственной квартире в присутствии его жены и троих детей. В Осетии его встретили как героя.

Героя делали и из азербайджанского офицера Рамиля Сафарова, зарубившего во сне армянского офицера Гургена Маргаряна – 16 ударов топором по голове. Сафарова приговорили в Венгрии к пожизненному заключению, а через 8 лет передали Азербайджану для дальнейшего отбытия наказания. В тот же день он был помилован указом президента, получил в подарок квартиру и был повышен до майора, с выплатой жалования за восемь лет, которые он провел в заключении.

Героя делали и из полковника Буданова, который был признан виновным в похищении и убийстве 18-летней чеченской девушки. Проститься с погибшим пришли более тысячи человек, в том числе депутаты Госдумы. Несмотря на то что по приговору суда Буданова лишили звания и наград, похоронили его с воинскими почестями.

Можно как-то пытаться объяснить убийство безоружных людей – личной трагедией или состоянием аффекта.
Но вот делать из них героев – это что-то совсем запредельное.

look

пенька



Слышал по радио историю про разность подходов к выращиванию конопли.
Полез в интернет в поисках первоисточника. Вот что нашел:

«У протестантов труд и процветание являются религиозной ценностью. В XVII столетии во Франции началось бурное развитие флота – началось освоение Северной Америки. Для флота понадобились канаты, которые делались из конопли. Потребовалось в 2-3 раза увеличить сбор этого растения. Французская власть повысила закупочные цены на коноплю, чтобы крестьяне сеяли ее как можно больше. И Франция поделилась ровно на две части. Гугеноты – а это протестанты – в их местности только коноплю одну и начали сажать, отчего гугеноты стали резко богатеть. А крестьяне-католики стали выращивать коноплю в меньших количествах (раз закупочные цены увеличились) – им вполне хватало для удовлетворения нехитрых потребностей определенного количества денег, которое увеличивать никто не хотел. Таким образом, религиозность может быть связана с развитием цивилизации». via

То, что религиозность может быть связана с развитием цивилизации, сомнения не вызывает. Есть сомнения в достоверности именно этой истории. Может кто-нибудь подтвердить или опровергнуть?
Спасибо.

p.s.
Остроумно пошутившим про коноплю – минус десять в карму

look

мелодия для каждого



Самым торжественным событием во времена царской охоты являлся штрек (или штрека). Добытые за день трофеи свозились в одно место и укладывались в определенном порядке. В первом ряду клали видам дичь, добытую Государем Императором, затем — других участников. Туши украшались гирляндами из дубовых ветвей. За трофеями выстраивалась охотничья команда. По краям стояли дворцовые работники в красных рубахах с факелами в руках. При появлении великих князей егеря трубили в фанфары. Для каждого трофея была собственная мелодия, которой отдавали почести зубру, лосю, оленю, косуле, кабану, зайцу - по порядку значения дичи. После чего устраивался грандиозный ужин

via
via

look

борьба со смертью



Долго время Южная Корея находилась на втором месте в мире по количеству самоубийств на душу населения. Для борьбы с этим были разработаны специальные государственные программы. Одна из них «Happy Dying». Люди, которые задумывались о суициде, участвуют в собственных похоронах. Они пишут последние письма, придумывают собственный некролог и составляют завещание.

Collapse )